fanta

fanta

A dal és a költészet összehasonlítása

2018. február 11. - fanta

A DAL ÉS A KÖLTÉSZET ÖSSZEHASONLÍTÁSA, AVAGY LEHET-E KÖLTÉSZETI ÉRTÉKŰ A DALSZÖVEG?

Vajon a dalszöveg költészet-e? Vajon önmagában megállja-e a helyét költészetként a dalszöveg? Mi a költészet, a dal, és mikortól nevezünk egy alkotást ezek valamelyikének egyáltalán? Természetesen a dalszöveg és a költészet is művészet. Emiatt megosztó vélemények születhetnek és születnek is egy-egy zenei/ lírai vitában, a művészetek szubjektivitásából fakadóan. Az is fontos szempont, hogy kicsoda értekezik az adott témáról, hiszen a műértő, tanult emberek sokkal jobban megértik egy vers vagy dal mondanivalóját.

                A költészet üzenetének megértéséhez rá kell érezni a ritmusra és a mondanivalóra, a leírt szavak csak akkor állnak össze verssé. Mindez az olvasóban történik, külön-külön mindenkinél. Az ember a saját emlékeit és érzelmeit beleépítve teheti előre a verset.

                A csökkenő könyveladások ellenére a vers ma is élő és népszerű műfaj, megtalálja a maga útját a közönséghez. Legfeljebb nem könyvben olvassuk, hanem az interneten. Ezzel szemben a dal csillaga egyre feljebb emelkedik. Talán a lovagkor hozta el ezt a kulturális fejlődést, talán még előtte lendült fel; az biztos, hogy a műfaj a romantikában teljesedett ki. Dalokat énekeltek otthon, társasági eseményeken. Intimsége miatt válhatott az egyik legnépszerűbb műfajjá a romantikában, egyensúlyozva az egyre hosszabbá váló műveket, egyre nagyobb méretű zenekarokat. Zongorázni majdnem minden polgár tudott, így a kíséret nem jelentett gondot. A népdal egyszerűsége, mint minta állt a középpontban, már a bécsi klasszikában is, a műdal fejlődése azonban egyenes utat talált a zenekari dalokig. A költészet feltehetően az irodalom legkorábbi formája: az egyes kultúrákban ma is jelentős szerepük van a nemzedékről nemzedékre, szájhagyomány útján öröklődő mítoszoknak, meséknek, jogi vagy erkölcsi útmutatást adó szabálygyűjteményeknek. Ezek a megjegyzésüket segítendő verses formában álltak össze. A költészet fejlődésével egyre több érzéseket leíró vers született. Sőt! A reneszánsz líra legfontosabb központi témája Európa szerte a szerelem. A költemények elszakadtak a népi egyszerűségtől, egyre elvontabb témákat dolgoztak fel. Ilyenkor tört be a kultúrába a dal, ami napjainkig jobban hat az egyszerű emberekre is. A koncertekre a nem zeneértőek is szívesen elmennek, pusztán élményszerzés céljából. A vers műfajának nagy népszerűsítője a Slam Poetry jelensége. A múlt század 80-as éveinek a közepén jelent meg, mint önálló előadói műfaj. Egy modern költészeti stílus, ami csakis szóban és leginkább élőben hatásos. Van benne rím, hasonlat, metafora és egyéb költészeti elemek. Mégsem vers felolvasás mert első hallásra is érthető a szöveg és többnyire fejből mondják színpadi elemekkel tarkítva. Nincs előzetes forgatókönyv, bár az egyes versek előre megtervezettek, begyakoroltak és az előadók szavakon kívül egész testüket is bevethetik ebbe. Annyiban hasonlít a „rap”-hez, hogy az utca nyelvén szól, aktuális témákról, hétköznapi emberektől hétköznapi embereknek. Ellenben nincs alatta zene és nem is szükséges a kötött, ütemes lüktetés. A stílusban az egyetlen szabály, hogy a slammernek három perce van a színpadon a szavalásra, arra, hogy érveljen, meggyőzzön, megnevettessen, szórakoztasson, elgondolkodtasson és sikert arasson.

Ma már a Slam Poetry napjából olyan népszerű, mint a dalok. Budapesten havonta rendeznek slammelő versenyeket. 2009 őszétől pedig Európa bajnokság is létrejött az ifjú Slam rajongók örömére. A műfajban bárki megmutathatja a tehetségét, a versenyekre nevezés nem kötött semmilyen addig elért eredményhez.

                Ezek után méltán állíthatjuk, hogy „a költészet köszöni, jól van, nem kell a verset eltemetni”. A zene mégis jobban utat tör magénak az emberi lélekben. Debussy szavaival élve: „a zene ott kezdődik, ahol a szó hatalma véget ér”. Mélységes hatását mindenki tapasztalta már - örömet és nyugalmat ajándékozhat, de olykor bánat okozója is lehet. A diszharmonikus zene zavart okozhat a lélekben, amely egészen a depresszióig fajulhat. A zene hatása tehát nagyon különböző lehet, amely a rendkívül felemelőtől a sátániig is terjedhet. Állandó zajban élünk: különböző magasságú és erősségű hangok vesznek körül minket. A legtöbbjüket annyira megszoktuk, hogy szinte észre sem vesszük őket: A víz csobogását, a madárdalt, a léptek zaját, a pohár csengését, zsanérok nyikorgását, a motorzúgást vagy az emberi hangot. Ezért nehéz a költészetnek felülmúlnia a zenét, hiszen a utóbbi sokkal intenzívebb, mint a szó! A versben önmagában benne van a zene: a rímek úgy csengenek össze mintha csak akkordok lennének, ez egy saját dallam, amit nem hall az ember hanem csak érez.

                A költészetben a lényeg a szó, hiszen ezekből állnak össze a rímek, és minél szebb egy vers nyelvezete, annál értékesebb irodalmi szempontból. Egy dalban az elsődleges mindig a zene, de a dalszöveg megírása / megválasztása is mérvadó. A sorok között van a mondanivaló, amit az ének és a kíséret a zene segítségével képes ábrázolni. Nem is a vers fontos, hanem az érzelmek, a belső világ kivetítése, de úgy, hogy a hallgató azonosulni tudjon a dal témájával.

                Kezdetben a dalok –a népdalokhoz és versekhez hasonlóan- strófikus szerkezetűek voltak, de ez nem elégítette ki egy idő után a szerzőket. új formát kerestek egyre kifejezőbb verseket írtak, a kíséret már nem csak harmóniai funkciókkal és ritmikával támasztotta alá a dallamot, mint a klasszikus korszakban, hanem komoly hangulatfestő szerepet kapott. Egy alapvetően komor, bús hangvételű verset is vidámabbá lehet tenni egy dúros esengésű dallammal.

                Mára a könnyűzenei műfajokban kialakult egy szerkezet, amely ugyancsak alátámasztja a zene jelentőségét a dalokban:

                Legelőször van egy bevezető dallam, amely felvezeti a teljes dalt. Ennek jellegzetesnek kell lennie, hogy a hallgató az első néhány hangból megismerje a számot, és ráhangolódjon a dalra. a lényege, hogy mindenképpen felhívja a közönség figyelmét (ezt a bevezetőt a könnyűzenében intrónak hívják).

                Az intró után belép az énekes, és elénekli az első versszakot (lehet, hogy csak ez az egy van, de többet is írhatnak a szerzők). Ez az énekdallam immár szorosan összefügg a szöveggel, egymásra hatnak. Erre a dalszövegre majdnem ugyanazok a szempontok jellemzők, mint a költeményekre: a megfontolt szóválasztás; ez nem csak azért fontos, hogy választékos, szép szöveget kapjunk, hanem mert a szavak adják meg a szöveg hangulatát és lüktetését is. A vers vagy a hangsúlyok bizonyos mintázatba rendezésével, vagy a hosszú és rövid szótagok váltakozásával áll elő. A dalszövegekben ez annyiban különbözhet egy költeménytől, hogy bár a dallam alkalmazkodik a szöveg ritmikájához, ennek fordítva is működnie kell, hiszen a dallam és a szöveg kiegyenlíti egymást. A dallam is meghatározza, hogy a szöveg sorai milyen hosszúak lehetnek.

                Ezután következik a refrén, ami talán a könnyűzenei dalok legfontosabb része, hiszen egy dal sikeressége gyakran a refrén szövegén múlik. A jó refrén rövid, mondanivalója tömör, esszenciája a szövegnek találó, de mégis figyelemfelkeltőnek kell lennie. Mindezek miatt nagyon fontos, hogy a refrénnel sok időt töltsön a szövegíró. Ne elégedjen meg semmitmondó mondatokkal! Ide inkább reklámszöveg-írónak kell lenni, mint költőnek.

                A refrén az a rész, amiben egy dalszöveg a leginkább eltér egy verstől. A költészetben a rímeket tekinthetjük refrénnek, hiszen általában itt rejlik a vers mondanivalója és csúcspontja, azért, hogy jól az emlékezetünkbe vésődjön. Azonban ott csak versszakok vannak. A refrén lehet egy szó is, a lényeg a rövidség és a velősség, hiszen a szám mottóját fogalmazzuk meg.

                A bridge (híd) olyan zenei rész, amely két önálló rész között átvezeti a dalt. Általában rövidebb verse, és legtöbbször csak instrumentális. A szöveg szüneteltetése jóleső hatást tesz ránk, ilyenkor csak élvezzük a hangulatot. Akár egy kis feszültséget is okozhat, és az utána következő szöveg hatásosabb lehet.

                A szóló a könnyűzenében, különösen a rock zenében fontos rész, Itt mutathatja meg a hangszeres művész, hogy milyen virtuóz, ötletes, milyen jó a technikája. A szólónak nem szabad öncélúnak lennie, mindenképpen egy csúcspontot jelent a dal értelmében, hangulatában. Gyakran improvizálnak benne, tehát ez a rész másikkoncerten teljesen különböző is lehet, attól függ, a zenész milyen hangulatban van, és mekkora hatást ért el nála a dal.

                Elkövetkezett a dal befejezése, az outro, amely legalább olyan fontos, mint a kezdés, mivel az utolsó hang marad meg a fülünkben a legtovább. Ez okozza a megkönnyebbülést és a dal végpontját. Sokféleképpen lehet egy dalt befejezni, de mindegyiknél követelmény, hogy a hallgató tudja, hol van a dal vége. Gyakran akár dúr, akár moll hangnemű a szám, egyszerűen egy akkordmenettel tonikára, azaz az alapakkordra zárnak. Felvételeken gyakran előfordul, hogy a refrént játsszák sokáig, és elhalkul a zene. Máskor tust húznak, vagyis a szám korábban már játszott dallamát újra eljátszák, majd lecsapják. Akár még az is lehetséges, hogy elhalkul a zene, és a dal fő mottóját prózában, leginkább suttogva elmondják. Ez igen hatásos befejezés, de a szám közben is szoktak ezzel az eszközzel eljárni, ilyenkor leginkább bridge vagy szóló követi.

                A részek sorrendjét kreatívan lehet variálni, hiszen ha minden dalnak egy sémája lenne, az unalmassá válna. A dal és dalszöveg lényege a rövidség, ezzel megadjuk a lehetőséget a hallgatónak a továbbgondolásra, ezáltal a szám részesei lehetnek. Akkor jó egy dal, ha gondolatokat ébreszt bennünk. Ez a költészetre ugyancsak igaz.

                Mindig azok a művek nyerik el a tetszésünket, amelyek teljesen természetesek. Minden pont oda illik, ahol van, a szám egyszerű, de nagyszerű és ütős. Persze lehet egyszerű művet jól és pocsékul is előadni, és attól, hogy valami bonyolult, vagy összetett, különleges hangnemű hangszerelésű, még nem biztos, hogy jó.

                Van olyan dal ahol még a zenét is elhagyták, csak a ritmus maradt és a szavak. Ilyen műfaj a rap. A lényege a pörgőség, a szójátékok, és a jó hangulat. Pont ezért a színházakban is egyre többet rappelnek. Meghökkentő, hogy a rím és a ritmus zene nélkül is milyen briliáns. Többek között a versekben is ez a két tényező fogja meg az embert.

                Összegezve az eddigieket elmondhatjuk, hogy a költészet és a dal sokban különbözik egymástól, annak ellenére, hogy számtalan hasonlóság is van a két műfaj között.

                Ha egy alkotás megfelel az előbb kifejtett „követelményeknek”, még nem biztos, hogy élvezhető. Szükséges egy mögöttes gondolat, amit a vers ki akar fejezni. Ez fogja össze a rímeket, a zenét. Így a mű előbb-utóbb irodalmi értékű lesz. Tehát nem nevezhetjük költészetnek a szegény szókincsű, tőmondatokból álló, tanulságot vagy legalábbis jelentést magában nem hordozó alkotást. A határt mégsem lehet meghúzni sehol, mert ha a művészeteknek határa lenne, egy idő után nem lehetne mit írni, mivel már kimerítették az összes kombinációt. Egy műköltészetnek vagy zenének való elfogadásában a legnagyobb szerepet a nyilvánosság játssza, hiszen a művészeteket az ember alkotta, és ő is dönti el, mi tartozhat bele. Azt is az ember dönti el, hogy a dalszöveg költészet-e vagy sem. Ha meg akarjuk válaszolni ezt a kérdést, hogy előtte egy másik kérdést is fel kell tennünk magunknak: ki miben tehetségesebb? Van aki briliáns zenét szerez, a dal szövege ellenben semmitmondó, üres. Ebben az esetben ez nem költői. Ha a dalszöveg remek, a hangszerelés viszont kimerül egy 4x4-es               alapban, az sokkal inkább költészet, mint zenei élvezet. Amennyiben a szövegnek van mondanivalója, és ezt a zene a hangulatában is alátámasztja, megsegíti, akkor a zene és a szöveg mintegy harmóniában kimerülnek egymással. Az ember földi létezésének egyik legfőbb célja ez az elveszett harmónia megtalálása, újjáépítése. Amennyiben az egyensúly a dalt végigkíséri, tekinthetjük egy klasszikus születésének. Ha ezek a dalok 4-5 generáció távlatából visszanézve is élvezhetőek, igenis eldönthető, hogy ez irodalmi vagy zenei, esetleg a kettő keverékéből összeállva időtállóak. Mindezek fényében nem osztjuk azt a nézetet, hogy egy dalszöveg ön magában költészetként nem állná meg a helyét.

Aki teheti, járjon koncertekre, olvasson verseket, hiszen úgy maga is eldöntheti, hogy egyetért-e a nézetünkkel vagy sem.

                Nagyon fontos, hogy megismerkedjünk a művészetekkel, hiszen aki ezekkel foglalkozik, érzékenyebben reagál az emberekre, talán toleránsabb lesz és a kis dolgokon is hamarabb felül tud kerekedni. Azt mondják, hogy az előadóművészek koncentráció képessége fejlettebb, több dologra képesek egyszerre figyelni és a memóriájuk is kimagasló.

                A művészet lényege, hogy az emberek valami olyan komplex és mégis egyszerű dolgot halljanak, hogy attól a hallgató olyan élményt kapjon, ami kiemeli őt a hétköznapokból. Ez az adrenalin neki szellemi táplálékot nyújt. Ettől lehet szebb az élete.

Rakovszky Zsuzsa:Fehér-fekete

Rakovszky Zsuzsa „Fehér-fekete” című kötete öt versszövegéhez szöveg–kép párok alkotása

 

 

Papírhajók

Hogy korszak és körülmény aknazárja

százszázalékosan… azért ne hidd!

Merthogy lélekben persze…? Nincs kizárva.

Mondjuk, hatévesen az Ikva-híd

rozoga korlátján jól áthajolva

figyelhetted reménykedve, kiér-e

a túlfelén vízbe ejtett hajó a

három lépésnyi táv másik felére.

De ha igen, ha átkel a híd árnya

alatt, még meglehet: beléötöl

egy hosszú ág a partról, vagy berántja

s többé soha nem hánytorgatja föl

ahol a meder szintje hirtelen

megcsuklik, az a forrongó fehér

hab, az a törpe vízesés – ha nem,

ha megússza azt is, ha már elér,

meg-megiramodva, féloldalára

dőlve, ha elbiceg a torokig,

a boltívig, ahol a föld alá a

fekete folyosón befut a víz,

akkor már! fű alatt, és kő alatt,

és föld alatt, vízhatlan sztaniolja

kioltva bár, emelt orrol halad

a nyílt vizek felé, ki a csatorna-

bűzből a másik városba, ahol ha

megérkeznél, kabátodon a keshedt

szőrgallérral, nem csúfolnák: „Ki hord ma

ilyet?”, sem azt, ha citromot csepegtetsz

a halra, nem kell halszemű agyag-

bálvány előtt hazudni össze-vissza,

tudván

 tudva, hogy tudván tudja: csak

féltedben. Valahol, valami tiszta,

valami jó – különben hogy lehetne

ilyen sivár, ilyen komisz ez itt?

Ennyit lehet: valódi tengerekre

indíthatod jelképes részeid,

s viszont. A megtapasztalt mostoha

a képzeletben létrehozza édes

visszáját – bár el nem döntöd soha,

minek nevezd el: emléknek? reménynek?

 lenovo_a1000_img_20180210_154903.jpg

 

Mintha

A vedlett, sárga gyógyszálló előtt

a letarolt, hideg parkban a gőz

vízszint csapong a gyógyvizes medence

zöld négyszöge fölött. Jönnek, kerengve,

árnyékfoltok a ködben: jobbra-balra

elhúz, ha varjú, rézsút az avarra

inog le, ha levél, vagy tapogatva

kiköt a síkos lépcsőn, lefaragja

a belső éleket. Száraz és sötét

szellemrajt zörget egy-egy széllökés

ide-oda. Olyik beletalál a

medencébe: zöld ál-túlvilágba,

a forrongó, meleg üveg alatt

ragyog: hiánytalan, színes halott.

Lebegve ágtalan és árnytalan,

nem hat, nem él, nem változik, de van.

Mintha egy langyos, átlátszó öröklét

lakná két szó között a senkiföldjét.

Mintha mégiscsak konzerválható

volna tavalyi hő, tavalyi hó.

Mintha lenne egy köztes állapot,

amelyben épen elnyújtózhatok.

Mintha egy helyiségből az időt

kiszivattyúznák, és se azelőtt,

se ezután soha többé, csak a

fém és üveg és villany évszaka:

még csillog és már rég nem az, ami.

Így lehet, úgy-ahogy, megtartani.

 img_20171207_153121.jpg

 

Áttetsző tárgyak

A greenwichi ócskapiac

Varrógép nincs. A véletlen szabad

asszociációja ernyővel síbakancsot

vagy golfütőt hoz össze a szabad ég alatt,

folyékony, szürke felhőmassza rezeg a kancsók

(Bosch-szörnyek: puszta törzsön fél-fül, alsóajak)

 

feketedő, viharvert ezüstjén szósz helyett.

Ha szétfújja a szél, az öt sor rézkilincs

csillogva szembejön, mint egy antik hadsereg.

Kövével fölfelé a tálcányi gyűrű, mint

szikrázó ikra, sárkánygyík-keltetőtelep.

 

Hová viselhették – vizitbe, bálba? –

a gombolós kesztyűt, a pille brosst?

„A kardhal” című monográfiába

hány évet ölhetett – ötöt? hatot? –

a szerzője? („Türelmes hitvesemnek ajánlva”.)

 

Véres Mária levesestálja, Boleyn Anna

hímzőpárnája a rivaldafénynek

készült már eleve, nem hoz zavarba

mint illetéktelen nézőt. Ezek, szegények

– ez a félszemű medve, macska alakú kanna,

 

az égkék, jégkék, formatervezett

gyümölcsöstál, amelybe elfelejtett

Isten konkáv gyümölcsöt teremteni – ezek,

a szúrós déli fény boncasztalán, lefejtve

róluk a megbocsátó érzelmi rétegek,

 

a kezdet cinkos optimizmusát

ontják még most is, itt is, mikor minden akár még

lehetett volna jó is – mikor fenyőfaág

alatt, vagy díszpapírból kihántott nászajándék,

landoltak régen, otthon, gyerekkor, ifjúság,

 

ilyesmik. Itt, kimetszve saját történetéből

egyéb múltak kirámolt mája-veséje mellett

hever mind egy kupacban. Rideg szemek szüléstől

csíkokban megrepedt bőrt latolnak, tészta mellet,

a gyöngédség szelektív rövidlátása nélkül.

lenovo_a1000_img_20180211_132452.jpg 


 

Az elhagyott lány

Dal

A postaszekrényt

nem néztem meg ma sem: a szögletes rés

sekély sötétségében hátha, hátha –

nemcsak az áltató bádog derengés…

Nem kell ma mégse

megtudnom, holnapig: a szürke résre

merőleges, hitegető fehér él

csak egy felszólítás tüdőszűrésre…

 

Elég, ha másnap

derül ki, hogy amit én kézírásnak

reméltem, egy körbélyegző szegélye,

s az ott egy könyvtári felszólítás csak…

 

Addig megint a

megállt idő hülyén kattogva, mintha

egy írógépen egyfolytában x-et

ütnének, vérszegény tapétaminta…

 

Órák, üresre

lappadt idő, hogy volna újra teste,

tapintható, hogy volna újra testem,

becézhető, nem adja meg az este,

 

ahogy tegnap sem adta.

Néztem, a tetőantennák fölött a

beírkált ég hűlő neon vizében

tollászkodó, parázsló szélű vatta

 

kénsárga, füstkék,

fémszürke lesz, s eszembe jut a festék:

két sor korong bádogdobozban – akkor

kaptam, mikor a mandulám kivették.

Míg víz nem érte,

a kék, a zöld, kármin vagy okker érme

szélén írás szaladt körbe, középen

egy páva! És ami könyv volt, de mégse,

 

az a kihajthatós… A

két lap közül égnek pattant a posta,

vagy egy vidéki állomás, piros pad,

a sárga falra fölloccsantva rózsa…

 

Amire néztem,

mind visszanézett, fölszívott egészen,

se kín, se bűn, se vád, se vágy – csak átjárt,

átjártam, víz a sóban, só a vízben…

 

A szerelem nem

itt járt, villogva és roncsolva bennem,

lenyelt zsilett, hanem ott kinn világlott,

a világot gyújtotta föl, nem engem.

 

Mi állt közénk? A testem?

Az áramló örömből így kiesnem

mért kellett? És az áram? Kifogyott? Megfagyott?

És én? Alig vagyok? Vagy túlságosan vagyok?

 dscn3652_i.JPG


Narkomán

Na és helyette? Mondd, mi van helyette?

Ami másnak? Ahogy elnézem őket

utcán, buszon – gyanakvóak, gyűröttek –,

hát mit mondjak, nem úgy fest köztük egy se,

mint akit mindjárt szétvet az öröm, mert

nem szokott rá, vagy a boldog tudattól,

hogy hétből öt napon hajnali hattól

sajtot mérhet, írógépet püfölhet,

 

ágytálat hordhat… Persze, az eredmény:

megtérni este meghitt otthonomba

– másfél szoba panel – a balkonomra

muskátlit ültetnék, egyengethetném

 

a szőnyeg rojtjait… ott learatni

munkám gyümölcseit, na igen, az már

valami… Jó, van még más is: tavasz, nyár…

Meg csicseregnek a kismadarak – mi?

 

Meg szerelem. Az van még csak nagyon.

Pont én ne tudnám? Akkor kezdtem el.

Bámulod a plafont, nem érdekel

semmi, csak az a rohadt telefon,

 

hogy az szólalna meg… Hét óra, fél nyolc –

a nap az istennek nem érne véget.

Amire nézel, mint a sósav, éget…

Aztán egyszer csak azt mondtam, elég volt.

 

Hát így. De jó, mondjuk, viszontszeret,

vagy pláne elvesz, és? Pár hónap múlva, aztán

már csak minden szentévben nyúlna hozzám,

nem nő volnék – valami átmenet

 

a Szűzanya meg egy öreg hokedli

közt. Én ne tudnám? Otthon is csak ez ment.

Na és ha ezt sínylem most? Én fizessek

ezért is? Én akartam megszületni?

 

Talán magamtól csatlakoztam ehhez

a játékhoz? Mégis, mikor fogadtam

én el ilyen szabályt: kínlódni hatvan,

hetven évig, és közben jó, ha egy perc

 

öröm nagynéha? Én – mindegy, ha csaltam,

hát csaltam, ha más módja nincs: de most,

ha akarom, százból százszor pirost

vet a rulett itt a köztiagyamban…

 

És mit vesztek vele? A szép öregség?

Mikor a vízbe aprókat kavarva,

mint egy üvegvázát, magasra tartva

turbános teknőc-fejem, hogy a festék

 

le ne ázzon, a napi ötven hosszom

rónám szorgalmasan faltól-falig,

s nyolcvan fölött hetvennek még alig

néznék ki? Aztán – töppedt öregasszony,

 

protézis a pohárban, csillogó cső

etetget, a vénám körül merő kék-

zöld folt a bőr, mintha láng nélkül égnék,

zsugorodom – s sehol az ápolónő…

 

Baj, persze, semmi – majd élnek tovább a

génjeim vagy a tetteim – tudod kit

vigasztal ez? És élnek, jó, de meddig?

A kozmosz, olvastam, zuhog magába,

 

vagy tágul, nem mindegy? Ezt elviselni

tiszta tudattal? Azt, hogy nemhogy én, de

a Föld se lesz, meg ég se, hang se, fény se:

semmi, csak híg semmi, vagy sűrű semmi…

Idő se lesz. Idő különben sincsen.

Tudom, láttam: akkor. Ahogy a nap

elérte, a kehes konyhai csap

fénylett, mint egy madárfejű kisisten,

 

a csőrén kitüremlő, kicsi körtét,

a csöppet lassan érlelte a súlya,

a gyönge vízszár nyúlott vékonyulva,

de mielőtt elpattant – egy öröklét

 

múlt el, amíg néztem, és úgy éreztem,

hogy a világ megoldása bekattan:

hogy Isten: az öröm. Cseppben és csapban

ő csillog, és semmit nem tudsz, ha ezt nem.

 dscn3648_i.JPG

 

Varró Dániel: SMS#6

Varró Dániel: SMS#6

hogy mondjam el milyen nagyon szeretlek én ha bakker

nem áll rendelkezésre több csak 160 karakter

 

            Nagyon nehéz volt olyan kortárs verset választanunk, ami igazán méltó ahhoz, hogy egy szép ajánlót írhassunk róla. Segítségül hívtuk egy ismerősünket, aki a chatben nyolc vers közül választott egyet.

Szia, az lenne a kérdésünk, hogy az alábbi 8 vers közül melyik tetszik a legjobban.

Mire kell? Egyébként az 1. és a 7. tetszik.
+az SMS#4

Nekünk is:)
+még a 160 karakteres

Nekem is, csak nem mertem írni, mert rövid.

            Hogy miért ezt a verset választottuk? Annyi modern vers van még a magyar irodalomban, amelyek sokkal hosszabbak ennél, ráadásul több metafora és hasonlat van bennük... - átlag ember így gondolkozna, pedig nem attól jobb egy vers, mert ,,több, mint 160 karakter'', hanem hogy megérinti-e az ember szívét. A fenti vers a tartalma alapján biztosan megérinti az embert, bárki szívesen kapna egy ilyen kedves kis SMS-t a barátjától. Minket viszont főleg az fogott meg benne, hogy azokat a szavakat viszi rímekbe a költő, amiket napjainkban mindenki használ.

            Amikor klasszikus verseket olvasunk, ezeknek az a fő sajátosságuk, hogy olyan szép szavakkal vannak tele, amiket talán nem is hallottunk, vagy ha igen, a mindennapi életben biztos, hogy nem használunk. A 21. század újdonságai, a tévé, az okostelefon és a többi elektronikus eszköz miatt a költőknek és íróknak új lehetőségek nyíltak: megtartják-e a régi, irodalmi nyelvet, vagy a nép nyelvén írnak tovább? Erre már a témánkat adó vers is választ adott, de számtalan olyan ifjúsági és felnőtt regény is íródott, amelyek az emberek általános problémáival foglalkoznak, és nem csak az elektronikus eszközökre értve. Ilyenkor még közelebb érezzük magunkhoz azt a bizonyos művet, amit a kezünkben tartunk és olvasunk, mert bele tudjuk képzelni magunkat abba az élethelyzetbe. Ha a könyv mégsem a mi időnkről szól, de olyan szavakkal van tele, amiket mi használunk, már akkor is megmelengeti a szívünket a történet.

            Azért választottuk tehát ezt a verset, mert Varró Dániel minden tekintetben megfelel a mai embereknek: a versei viccesek, maiak és ,,mencik". Épp ezért mi nem csak ezt a verset szeretnénk az emberek figyelmébe ajánlani, hanem a verseskötetet is, sőt! Varró Dani egész életművét! Minden korosztály megtalálhatja a neki megfelelő verseket. A Túl a Maszat-hegyen című kötet kisgyermekek millióit vezette be és vezeti be most is a versek világába (többek között minket is). A Szívdesszert a felnőtt olvasók között találja meg a közönségét. Ebben a könyvben a költő szerelemről szóló versei vannak összegyűjtve (például az összes SMS).

             Ezeken a könyveken kívül még öt kötete jelent meg a könyvesboltokban. Ezekből megtudhatjuk, hogy nem kertbarát, nem e-mail és telefonbarát, ellenben gyerek és családbarát, illetve hogy mit jelent számára a költői szerep, kiváltképp mikor hitvesi, esetleg létösszegző lírát vagy épp futballkommentátor-ódát, tehenészeti költeményt költ. Habár azt is észrevehetjük, hogy Varró Dániel nem kapkodós.

 

,,Küldök egy új verset, Óda a haladékhoz címűt, remélem, elég szívhez szóló, mert pár nap haladék még nagyon elkelne..."

- írja a költő a kiadónak, aki természetesen meghatva megadja a haladékot, hiszen a jó munkához, mint tudjuk, idő kell.

Isten pénze musical

               Isten pénze musical

Ki ne hallott volna Charles Dickens Karácsonyi ének című kisregényéről? Ki ne látta volna a Karácsonyi ének című amerikai számítógépes-animációs filmet? Ha mindezek tetszettek, nagy hibát követsz el, ha kihagyod a Müller Péter- Müller Péter Sziámi- Tolcsvay László -féle változatot a Budapesti Operettszínház nagyszínpadán!

            A történet most pont aktuális, hiszen hamarosan itt a karácsony, és ilyenkor mindenki szívesen jár színházba, moziba, de legalábbis otthon bújja a tévéműsort, az ünnepek hangulatát idéző filmekért kutatva. Minél hamarabb foglaljunk tehát jegyet a kihagyhatatlan előadásra, az Isten pénzére!

            Az Isten pénze musical főhőse a lelkileg sivárrá vált, idősödő milliomos, Ebeneezer Scrooge, egy uzsorás, aki annyira a pénzéért él, hogy még karácsonykor is csak az anyagi ügyek foglalkoztatják. Nem adományoz pénzt a szegényeknek, mert úgy gondolja, hogy megérdemlik sorsukat. Úgy véli, hogy a társadalomban is a természeti törvényeknek kell uralkodni: a gyengének pusztulni kell. Ez a velejéig kapzsi ember kap még egy utolsó esélyt, s hősünket halott üzlettársának szelleme ekkor látogatja meg, és időutazásra invitálja életének korábbi szentestéire. Scrooge múltbéli karácsonyai filmként peregnek le szemei előtt és emlékeiben kalandozva eszébe jut, hogy mennyivel gazdagabb volt, amikor még nem a pénz volt az egyetlen érték, amiért lelkesedni tudott.

            A musical címe már a történet végére utal, amikor a főhős szétszórja ,,Isten pénzét” London utcáin, ezzel megszabadulva láncaitól. Ez az út vége, itt a karácsony. Tekinthetjük egy arra való utalásnak, hogy bár az élet kemény és nehéz, a karácsony mégiscsak a szeretet ünnepe. Ilyenkor merüljünk el az érzéseinkben, és keressük meg magunkban a jót.

        Az előadáshoz személyes élményünk is fűződik, hiszen egyikünk már számtalanszor látta az Operettszínházban, és tavaly mindannyiunkat elhívott a musicalre. Úgy tervezzük, hogy idén is megnézzük, hiszen nem csak kihagyhatatlan, megunhatatlan élmény is. A történet mindig tartogat meglepetéseket, ahányszor újranézzük, annyiszor vonhatunk le újabb és újabb belső értelmeket, tanulságokat (főként Dickensnek és briliáns regényének köszönhetően), és ehhez még hozzájön az, hogy a szereplők mindig mást mondanak (és nem csak a szereposztásbeli váltás miatt), más poénokat sütnek el, de hát ez a színpadi előadás sajátossága! Tolcsvay László zenéje csak növeli a karácsonyi hangulatot, pedig a dalok többsége nem is ünnepi. Van iskolai gyermekdal, fergeteges kocsmatánc, ír sztepp- talpalávaló, érzelmes szerelmi vallomás, drámai ária, tömegkórus. Az összes dal fülbemászó, a musical után még jó pár napig dúdolhatja őket az ember.

            A színpadon is rengeteg ötletet láthatunk: a keringőző, fel-le mozgó színpad, a füstgép, az emelő-süllyedő technika, a fellobbanó lángok, az oda-vissza járó óra, a tükör mögött megjelenő narrátor-kísértet, és még sorolhatnánk azt a rengeteg tánc-, koreográfia- és jelmezbeli gondolatot, amit a színpadon megjelenítettek. Tehát az emberi jellemeket a dalok, az itt-ott elszórt prózai szerepek, a ruhák és a tánc érzékelteti.

            Ha kedvenc szereplőt kellene választanunk, az Dilberné lenne, főleg az alakítása miatt. Ő mindig a legjobb formáját hozza, tőle származnak a híres poénok, az egész jelleme a történetben a legemberszerűbb. Ha a színen van, a musical átalakul színházzá. A zenés részekben énekel érzelmes dalt is, de a Scrooge jövőébe vezető temetői jelenetet követő nótában úgy nyomja, mint egy valódi gettórapper.

            Úgy hisszük, a legendás karácsonyi történetet méltóan emelte színpadra a Budapesti Operettszínház. Ez egy valódi mese, minden korosztálynak tiszta szívvel ajánljuk!

 

Az írásban felhasználtuk:

https://www.jegy.hu/program/isten-penze-51565

https://olvassbele.com/2015/01/15/karacsonyi-tarsadalomkritika-isten-penze-operettszinhaz

 

süti beállítások módosítása